آخر 10 مشاركات : ثلاث شاحنات مرسيدس(اكتروس) موديل 2005 الحجم 1841 (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 6 - الوقت: 09:42 AM - التاريخ: 12-05-2016)           »          وصفة أرز اسطنبولي باللحم (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 109 - الوقت: 08:21 PM - التاريخ: 12-04-2016)           »          طريقة عمل حلى فطيرة التوت (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 177 - الوقت: 08:20 PM - التاريخ: 12-04-2016)           »          طريقة عمل خبز فرنسي بالخضار (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 121 - الوقت: 08:20 PM - التاريخ: 12-04-2016)           »          احذيه بناتى رائعة 2013 , صور الحذية بناتى راقيقة 2013 , احلى صنادل للبنات (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 228 - الوقت: 08:12 PM - التاريخ: 12-04-2016)           »          صنادل كيوتى للبنات 2013 , صنادل فلات روعة للبنات 2013 , احذيه مودرن للبنات (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 223 - الوقت: 08:12 PM - التاريخ: 12-04-2016)           »          , احذيه راقية للبنات 2013 , احذيه ستايل للبنات 2013 , مجموعة احذيه شيك (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 214 - الوقت: 08:11 PM - التاريخ: 12-04-2016)           »          ستايلات احذيه انيقة 2013 , اشيك موديلات احذيه للبنات 2013 , بوتات شتوى للبنات 2013 (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 152 - الوقت: 08:11 PM - التاريخ: 12-04-2016)           »          بوتات جديدة للبنات 2013 , اجمل بوتات للصبايا 2013 , صنادل بناتى ملونة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 225 - الوقت: 08:10 PM - التاريخ: 12-04-2016)           »          اجمل صنادل ملونة للبنات 2013 , صنادل للبنات راقية 2013 , صنادل صيفى روعة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 137 - الوقت: 08:10 PM - التاريخ: 12-04-2016)
عدد الضغطات : 3,713عدد الضغطات : 6,543عدد الضغطات : 5,444


::: فعاليات منتديات الصعبة من مطير :::



الإهداءات



اسم المستخدم:
كلمة المرور:
تأكيد كلمة المرور:
البريد الالكتروني:
تأكيد البريد:
موافق على شروط المنتدى 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-01-2012, 09:54 AM   #1
الاعضاء


الصورة الرمزية سلمى
سلمى غير متواجد حالياً




بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 21
 تاريخ التسجيل :  Sep 2012
الوظيفة :
الهويات :
عدد الالبومات :
 أخر زيارة : 10-20-2012 (01:18 PM)
 المشاركات : 943 [ + ]
 التقييم :  10

افتراضي كيف يتاكد المسلم أنه ممسوس او مسحور ؟





كيف يتاكد المسلم أنه ممسوس او مسحور ؟



إِنَّ الْحَمْدَ للهِ ، نَحْمَدُهُ ، وَنَسْتَعِيْنُهُ ، وَنَسْتَغْفِرُهُ ،
وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا ، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا .

مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ .
وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ .



أمَّا بعد:



فهذا المقطع قد تم تفريغه و نقله من
موقع الشيخ عبد الله بن عبد الرحيم البخاري -حفظه الله تعالى-
هذا نص التفريغ :
السائل: سائل يقول:
كيف يتأكد المسلم أنه ممسوس أو مسحور؟



الجواب: يا أخي -بارك الله فيكم- يعني:
الآن كثرت الأمراض وكثرت الانهيارات النفسية كما يقال،
وكثر الكثير من الأمور التي في نفوس الناس،
وكل شيء يرجعونه إلى الجن وعالم الجن والشياطين،
وأن هذا مسٌّ وهذا سحرٌ وهذه كذا.
والحقيقة: عند التأمل نحن لا ننكر!
بل هذا أمر موجود وصحيح وحقيق ولا إشكال فيه.
لكن! التفريط في حق الله -عز وجل- وفي جنب الله -جل وعلا- سبب لهذا الاكتئاب النفسي،
والقلق ونحو ذلك، هذا موجود،
فالبعد عن الله-عز وجل-سبب رئيس في وجود هذه الانفعالات وهذه الحالات وهذه الإحباطات.
فلاشك أن هناك ثمة بعض العلامات وإن وقع الإنسان في شيء من ذلك،
فقد يجد الإنسان جملة من العلامات وليست بالضرورة أن تكون في كل أحد وعند كل أحد،
ومن زعم ذلك فقد غلط.
هناك بعض القُرَّاء حتى أزعجوا الناس وصارت قنوات،
حتى يرقون الناس عبر الشاشات (الحقيقة) والكذب وغير ذلك،
وهذه كلها من الدجل والكذب والهراء والتأكل بدين الله.
ولا أنفع للإنسان ولو كان مسحورًا، ولو كان ممسوسًا،
ولو كان معيونًا، ولو كان كئيبًا، لا أنفع له من الذكر-ذكر الله-عز وجل-،
(لَا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا بِذِكْرِ اللَّهِ)



كما قال النبي -عليه الصلاة والسلام- لمن استوصاه.
1- أذكار الصباح والمساء هذه الحصون المنيعة بأمر الله.
2- المحافظة على الصلوات جماعة،
المحافظة على الورد اليومي من قراءة القرآن.
3- النوم على وضوء وطهارة مع قراءة الأوراد.
4- ذكر الله -عز وجل- في اللباس وفي خلعه وفي التنعل،
وفي دخول الخلاء وفي الخروج وإلى غير ذلك.



كثير من الناس في منأى عن ذلك،
ولو التزم الممسوس والمعيون والمسحور بهذا لَخَفَّ ولذهب عنه ما يجد،
بل النبي-عليه الصلاة والسلام-يقول وهو أصدق القائلين،
يقول عن فضل سورة البقرة:
(...وَلَا تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ) أي: السحرة.
فالواجب على الناس: أن تكون قريبة من الله،
وأن تقرب منه -جل وعز-، وأن تراقبه.
فقد يكون ثَمَّة أنواع من السحر كالربط عن الزوجة ولا يستطيع إتيان زوجته،
أو ربط المرأة عن زوجها لا تستطيع إتيان زوجها أو نحو ذلك، هناك أمور جملة.
أمّا مسائل مثلًا أنه كذا وأنه كذا وأنه جاء وقرأ عليه فلان وقال له:
أنت فيك سحر وأنت فيك مس هذا كله هراء، ليس عليه أثارة من علم.
ومن قال أعالجك، وأقرأ عليك، ويتصدَّر لمثل هذا فاحذره.
ومن رقى بغير الكتاب والسنة فاحذره.
ومن خصَّ مع الكتاب والسنة -إن رقى بهما- بعض الأدوية وبعض الأغذية فاحذره.
فلا أرى جواز الرقية: إلا بالكتاب والسنة ففيهما الشفاء من كل داء.
النبي -عليه الصلاة والسلام- سُحِرَ وما طلب من فلان ولا من علَّان أن يقرؤوا عليه،
وباتفاق أهل التفسير سبب نزول المعوذتين سِحْرُ رسول الله-عليه الصلاة والسلام-.
ومعلوم: أن الصحابة-رضي الله عنهم-منهم من جاءه المس والصرع،
وما أثر هذا أن يأتي زيد وعمر فيفرغ نفسه للقراءة على فلان وعلَّان ويصف له مع ذلك إذ قرأ!
خذ كذا واشرب كذا وكُل كذا وافعل كذا ولا بد من جلسة وجلستين وعشرة وعشرين وخمسة وثلاثين،
ثم الجيوب تمتلئ بالأموال، يقول هو لا يأخذ مالًا لكن هو يبيع عسلًا مثلًا ويبيع كذا.
ويستدلون ببعض المتشابه في غير محله،
يقولون: يا شيخ أما قال الله-عز وجل-، يعني:
معددًا فوائد العسل وأن فيه شفاء للناس!!،
وأن كذا وكذا، وأن النبي -عليه الصلاة والسلام-
قالكُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ...).
ولماذا يخصُّون هؤلاء القُرَّاء هذا الحديث للممسوسين؟،
مع أنه عام (كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ...)، ولا يفيد هذا المرضى أصلًا!.
وهذا الباب: لا ينفع فيه التجربة وقد غلط في هذا كثير ممن ظنَّ أن التجربة تنفع،
لأن هذا الباب باب باطل لا يصح فيه التجارب،
فنحن عالم شهادة وعالم الجن والشياطين عالم غيب عنَّا.
والتجارب لا تصح في عالم الغيبيات،
إنما هي في الأمور المحسوسات في عالم الشهادة، وهم عالم غيب لا شهادة.
المهم: الكلام في هذا يطول لعل الله يسهل لنا لقاءً حول هذه المسألة أعني:
الرقية الشرعية والتفرقة بينها وبين غيرها من الرقى الشركية أو الرقى البدعية أو الرقى المخالفة للسنة.
وما أكثر المخالفين ولو ادعوا السنة
المصدر: شبكة الإمام الآجري





 


رد مع اقتباس
قديم 10-05-2012, 01:48 PM   #2
الادارة


الصورة الرمزية ابو نواف
ابو نواف غير متواجد حالياً




بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 32
 تاريخ التسجيل :  Sep 2012
الوظيفة :
الهويات :
عدد الالبومات :
 أخر زيارة : 12-18-2013 (10:47 PM)
 المشاركات : 1,704 [ + ]
 التقييم :  10

افتراضي



بارك الله فيك


 


رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:28 PM

كل ماينشر ويكتب في منتديات الصعبة يعبر عن صاحبة فقط ولايتحمل المنتدى وإدارة الموقع أدنى مسؤولية



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas